Quels constats théoriques et pratiques nous amènent à produire cet évènement ?
Lordon le désir maître
Maternité, Homologie structurelle, trans-individuation, asymétrie dans les rapports de production symbolique.
Avec Guattari (cf. les trois écologies), on trouve la volonté de réfléchir ce terme pour en extraire le sens premier. Il tente un dépassement de la notion d'écologie et tire son propos de réflexions menées avec Deleuze sur la complexité du réel. Penser en terme d'économie, c'est en fait réduire le réel à des rapports mécaniques. Nous établissons des lois et des normes qui structurent notre pensée. En faisant cela, nous nous rendons imperméables aux phénomènes qui n'obéissent pas à ces règles. Le livre Mille plateaux proposait de multiplier les plans d'analyses économiques (entendus étymologiquement), pour produire des connaissances écologiques naissant de la confrontation de points de vue très différents. Guattari propose alors de penser l'écologie selon trois pôles :
(1) environnemental et naturel
(2) social et économique
(3) symbolique et psychologique
Reproduction, domination, Stences.
Avec Guattari (cf. les trois écologies), on trouve la volonté de réfléchir ce terme pour en extraire le sens premier. Il tente un dépassement de la notion d'écologie et tire son propos de réflexions menées avec Deleuze sur la complexité du réel. Penser en terme d'économie, c'est en fait réduire le réel à des rapports mécaniques. Nous établissons des lois et des normes qui structurent notre pensée. En faisant cela, nous nous rendons imperméables aux phénomènes qui n'obéissent pas à ces règles. Le livre Mille plateaux proposait de multiplier les plans d'analyses économiques (entendus étymologiquement), pour produire des connaissances écologiques naissant de la confrontation de points de vue très différents. Guattari propose alors de penser l'écologie selon trois pôles :
(1) environnemental et naturel
(2) social et économique
(3) symbolique et psychologique
Asymétrie des rapports de production symbolique, intelligence collective, éthique de la coopération, transindividuation psychique et collective, état poïétique, gestion de l'obsession, époché,
Avec Guattari (cf. les trois écologies), on trouve la volonté de réfléchir ce terme pour en extraire le sens premier. Il tente un dépassement de la notion d'écologie et tire son propos de réflexions menées avec Deleuze sur la complexité du réel. Penser en terme d'économie, c'est en fait réduire le réel à des rapports mécaniques. Nous établissons des lois et des normes qui structurent notre pensée. En faisant cela, nous nous rendons imperméables aux phénomènes qui n'obéissent pas à ces règles. Le livre Mille plateaux proposait de multiplier les plans d'analyses économiques (entendus étymologiquement), pour produire des connaissances écologiques naissant de la confrontation de points de vue très différents. Guattari propose alors de penser l'écologie selon trois pôles :
(1) environnemental et naturel
(2) social et économique
(3) symbolique et psychologique
Asymétrie des rapports de production symbolique, intelligence collective, éthique de la coopération, transindividuation psychique et collective, état poïétique, gestion de l'obsession, époché,
Apprendre à comprendre les différences

Chacun d’entre nous a des origines et une expérience radicalement différentes. Le travaille collectif pose le problème de cette différence qui rend le dialogue difficile. Le problème s’enracine dans notre manière d'être mais aussi dans nos objectifs. Un projet collectif se révèle toujours être la coalition d'intérêts particuliers et ponctuels.
Avec Guattari (cf. les trois écologies), on trouve la volonté de réfléchir ce terme pour en extraire le sens premier. Il tente un dépassement de la notion d'écologie et tire son propos de réflexions menées avec Deleuze sur la complexité du réel. Penser en terme d'économie, c'est en fait réduire le réel à des rapports mécaniques. Nous établissons des lois et des normes qui structurent notre pensée. En faisant cela, nous nous rendons imperméables aux phénomènes qui n'obéissent pas à ces règles. Le livre Mille plateaux proposait de multiplier les plans d'analyses économiques (entendus étymologiquement), pour produire des connaissances écologiques naissant de la confrontation de points de vue très différents. Guattari propose alors de penser l'écologie selon trois pôles :
(1) environnemental et naturel
(2) social et économique
(3) symbolique et psychologique
Asymétrie des rapports de production symbolique, intelligence collective, éthique de la coopération, transindividuation psychique et collective, état poïétique, gestion de l'obsession, époché,
La représentation de la nature

Ethnocentré, anthropocentré, l’art l’est certainement marqué par la tradition humaniste de la Renaissance. La vision classique assujettissait l'homme au pouvoir organisateur de Dieu par la Raison. L’humain post-moderne se perçoit en manipulateur de ressources naturelles, figure moderniste de la victoire de la rationalité scientifique.
Avec Guattari (cf. les trois écologies), on trouve la volonté de réfléchir ce terme pour en extraire le sens premier. Il tente un dépassement de la notion d'écologie et tire son propos de réflexions menées avec Deleuze sur la complexité du réel. Penser en terme d'économie, c'est en fait réduire le réel à des rapports mécaniques. Nous établissons des lois et des normes qui structurent notre pensée. En faisant cela, nous nous rendons imperméables aux phénomènes qui n'obéissent pas à ces règles. Le livre Mille plateaux proposait de multiplier les plans d'analyses économiques (entendus étymologiquement), pour produire des connaissances écologiques naissant de la confrontation de points de vue très différents. Guattari propose alors de penser l'écologie selon trois pôles :
(1) environnemental et naturel
(2) social et économique
(3) symbolique et psychologique
Asymétrie des rapports de production symbolique, intelligence collective, éthique de la coopération, transindividuation psychique et collective, état poïétique, gestion de l'obsession, époché,
Avec Guattari (cf. les trois écologies), on trouve la volonté de réfléchir ce terme pour en extraire le sens premier. Il tente un dépassement de la notion d'écologie et tire son propos de réflexions menées avec Deleuze sur la complexité du réel. Penser en terme d'économie, c'est en fait réduire le réel à des rapports mécaniques. Nous établissons des lois et des normes qui structurent notre pensée. En faisant cela, nous nous rendons imperméables aux phénomènes qui n'obéissent pas à ces règles. Le livre Mille plateaux proposait de multiplier les plans d'analyses économiques (entendus étymologiquement), pour produire des connaissances écologiques naissant de la confrontation de points de vue très différents. Guattari propose alors de penser l'écologie selon trois pôles :
(1) environnemental et naturel
(2) social et économique
(3) symbolique et psychologique
Asymétrie des rapports de production symbolique, intelligence collective, éthique de la coopération, transindividuation psychique et collective, état poïétique, gestion de l'obsession, époché,
Avec Guattari (cf. les trois écologies), on trouve la volonté de réfléchir ce terme pour en extraire le sens premier. Il tente un dépassement de la notion d'écologie et tire son propos de réflexions menées avec Deleuze sur la complexité du réel. Penser en terme d'économie, c'est en fait réduire le réel à des rapports mécaniques. Nous établissons des lois et des normes qui structurent notre pensée. En faisant cela, nous nous rendons imperméables aux phénomènes qui n'obéissent pas à ces règles. Le livre Mille plateaux proposait de multiplier les plans d'analyses économiques (entendus étymologiquement), pour produire des connaissances écologiques naissant de la confrontation de points de vue très différents. Guattari propose alors de penser l'écologie selon trois pôles :
(1) environnemental et naturel
(2) social et économique
(3) symbolique et psychologique
Asymétrie des rapports de production symbolique, intelligence collective, éthique de la coopération, transindividuation psychique et collective, état poïétique, gestion de l'obsession, époché,
Le système actuel semble sans alternatives

Pourtant tous les systèmes d'organisation humains s'appuient sur le parasitage d'autres systèmes : l'industrie sur la nature, les occidentaux sur les autres cultures, les relations familiales sont parasités par les relations de travail, etc. Le système de l’art connaît de nombreuses alternatives efficientes qu’il faut valoriser.
Avec Guattari (cf. les trois écologies), on trouve la volonté de réfléchir ce terme pour en extraire le sens premier. Il tente un dépassement de la notion d'écologie et tire son propos de réflexions menées avec Deleuze sur la complexité du réel. Penser en terme d'économie, c'est en fait réduire le réel à des rapports mécaniques. Nous établissons des lois et des normes qui structurent notre pensée. En faisant cela, nous nous rendons imperméables aux phénomènes qui n'obéissent pas à ces règles. Le livre Mille plateaux proposait de multiplier les plans d'analyses économiques (entendus étymologiquement), pour produire des connaissances écologiques naissant de la confrontation de points de vue très différents. Guattari propose alors de penser l'écologie selon trois pôles :
(1) environnemental et naturel
(2) social et économique
(3) symbolique et psychologique
Asymétrie des rapports de production symbolique, intelligence collective, éthique de la coopération, transindividuation psychique et collective, état poïétique, gestion de l'obsession, époché,
Avec Guattari (cf. les trois écologies), on trouve la volonté de réfléchir ce terme pour en extraire le sens premier. Il tente un dépassement de la notion d'écologie et tire son propos de réflexions menées avec Deleuze sur la complexité du réel. Penser en terme d'économie, c'est en fait réduire le réel à des rapports mécaniques. Nous établissons des lois et des normes qui structurent notre pensée. En faisant cela, nous nous rendons imperméables aux phénomènes qui n'obéissent pas à ces règles. Le livre Mille plateaux proposait de multiplier les plans d'analyses économiques (entendus étymologiquement), pour produire des connaissances écologiques naissant de la confrontation de points de vue très différents. Guattari propose alors de penser l'écologie selon trois pôles :
(1) environnemental et naturel
(2) social et économique
(3) symbolique et psychologique
Asymétrie des rapports de production symbolique, intelligence collective, éthique de la coopération, transindividuation psychique et collective, état poïétique, gestion de l'obsession, époché,
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